服装,纳西族服饰

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  高古纯朴的纳西族衣饰是其守旧文明的一朵奇葩。青年女性的衣饰颜色多侧重于明疾、秀丽的色调,中暮年女性的衣饰颜色则多采用青、黑等色的面料,显得持重素雅。以“带月披星”为样板。

  各地的衣饰也有着不同:丽江县大研一带纳西妇女上穿大襟宽袖布袍,袖口捋至肘部,表加紫色或藏青色坎肩;下着长裤,腰系用黑、白、蓝等色棉布缝造的围腰,上打百褶,下镶天蓝色宽边;背披“七星羊皮”,羊皮上端缝有两根白色长带,披时从肩搭过,正在胸前交叉又系正在腰后。羊皮披肩高贵大方,既可起到打扮效力,又可暖身护体,以防风雨及劳作时对肩背的毁伤。羊皮披肩是丽江纳西妇女衣饰的要紧象征。它日常用整块纯玄色羊皮造成,剪裁为上方下圆,上部缝着6厘米宽的黑边,下面再钉上一字横排的七个彩绣的圆形布盘,圆心各垂两根白色的羊皮飘带,代表北斗七星,俗称“带月披星”,标志纳西族妇女早出晚归,带月披星,以示努力之意。另有一种见识以为,上方下圆的羊皮是仿效田鸡的样子剪裁,而缀正在后头的圆盘纳西人称为“巴妙”,意为“田鸡的眼睛”,这是崇尚蛙的丽江土著农耕住户与崇尚羊的南迁古羌人相调和造成纳西族后的产品。

  闭于纳西族的羊皮披肩,正在民间和学术界有着多种料到和表明,闭于它的神话传说也良多。相传正在良久以前,纳西族栖身正在湖畔的大山上,过着太平的生存。不意有一年显示了一个凶狠的旱魔,他放出八个太阳与原有的太

  阳沿途,轮流烤灼大地,阳间没有黑夜,大地处处焦黄。有个叫英姑的纳西族密斯,立志要到东海请龙王。她用鸟的羽毛编织成了一件五颜六色的“顶阳衫”,披正在背上向东方奔去。英姑到了东海边,碰巧遇上龙三太子,两人相爱。龙王派龙三太子陪她回籍里废止旱情。可恶的旱魔施记将龙三太子陷入深潭,让大象和狮子扼守潭口,可怜的英姑与旱魔延续奋斗了九天,终因气衰力竭,倒正在了地上,从此,这地方就叫“英姑墩”(即丽江)。龙三太子拼死冲出深潭,呼唤着扑向英姑倒下的地方,酿成纵横丽江坝子的泉水。白沙三多神见状造了一条雪龙,延续吞下了七个太阳,并把变冷后的太阳又吐到地上,只留下一个太阳将之酿成了月亮。三多神把七个冷太阳捏成了七个闪光的星星,镶正在英姑的顶阳衫,以资赏赐。为了庆贺英姑,纳西族密斯遵守英姑的顶阳衫做成了精采的羊皮披肩,标志努力果敢,世代相传,相沿至今,所以羊皮披肩含有“带月披星”之意,寄意纳西族努力劳碌。

  纳西族栖身正在我国云南省的西北部和四川省的西南部,丽江纳西族自治县和川滇交壤的泸沽湖区域是纳西族的两个紧要聚居地,其余散居于中甸、维西、永胜、盐边、盐源、木里和西藏芒康等县。这里是属横断山脉区域,背靠青藏高原,面向云贵高原,境内山水宏大,河道纵横,形势秀美,风气古朴,文明底细深重,被视为是时髦、奥密而又优裕的“香格里拉”。这日,纳西族聚居的丽江古城已被列为天下文明遗产,受到海表里的闭怀。

  长裙。维西一带,须眉的裤子然而膝盖,女裙以盖膝为度。他们岂论男女,多数不穿鞋袜,妇女则束花布腰带,表披一块羊皮或毛毡。清代以前,纳西族民间衣服的色彩以诟谇为主,青丁壮多着白色,而暮年人穿玄色,因玄色吐露高尚。土司们则有朝廷赐给的华贵官服和官帽,正在见官、迎宾、拜客时穿用,平日很少穿着,正在家时他们多穿黑锦缎做的长袍马褂,戴瓜瓣式幼帽。土司妻女穿的裙子,长及足背,以示昂贵。

  雍正初年以后,受“改土归流”的计谋的影响,清代历任仕宦曾多次明令纳西族移风易俗,所以纳西族的衣饰爆发了很大的改变,到中华群多共和国建设前夜,丽江一带须眉衣饰与邻近汉族已基础沟通,穿长袍马褂或对襟短衫,下着长裤。妇女装束,除个体地方仍维持穿裙的习俗表,已改穿长裤,但一共衣饰,仍拥有光鲜的民族特征。